Precisamos de ajuda uns dos outros. Ninguém prescinde disso. O amor, a compaixão são sempre o que são se verdadeiros. A fé toma parte em quase tudo, entretanto se diferencia caso raciocinada em termos espíritas. Por exemplo... O Espiritismo traz uma variável nova e fundamental: a existência de uma escala espírita. Jesus seria um espírito de mesmo nível doutros “mestres”? O Espírito de Verdade, que é um ente espiritual, assumiu as palavras de Jesus, não importando aqui se foi ou não Jesus quando esteve na Terra. Por que não se reportou a Buda, ou Maomé? Determinismo etnocêntrico? Por que então a Revelação Espírita não veio de início na China, ou na Índia?Parece-me que não devemos nos preocupar em falar a essas outras culturas religiosas senão da mesma forma que se preocupem em falar a nós outros. A reciprocidade é o padrão nisso, como em tudo. Os budistas se preocupam em não nos impor Buda? Os muçulmanos se preocupam em não nos impor Maomé? Ora! O Espiritismo não quer ser aceito senão por convicção, como dizia Kardec. Não se deve torná-lo pílula mais dourada a fim de ser mais prontamente engolido por determinados pacientes.
O que um budista irá pensar do Espiritismo não é um problema com o qual temos de nos preocupar, ou como o Espiritismo teria que se dirigir a budistas. Conheço um “espírita” que se tornou budista. O contrário também é perfeitamente possível. E tudo bem. O mais me parece preocupação proselitista enrustida. As pessoas devem conhecer tudo e aderir livremente às propostas, ou não. Liberdade de escolha. Que “vença” a melhor proposta para cada caso individualmente, conforme suas necessidades personalíssimas.
Por outro lado, se é verdade que existe evolução do espírito, a que termos as religiões tradicionais deverão chegar? Continuarão ignorando quase que por completo as reais condições da vida espiritual? Em face disso, o Espiritismo é que se deveria preocupar com mudanças? Ou seriam essas religiões mais necessitadas delas? Devemos ser convictos, deixando que os demais igualmente o sejam a seu modo, respeitados os limites legais.
O Espiritismo não descobriu nem inventou os Espíritos, como não descobriu o mundo espiritual, no qual se acreditou em todos os tempos; todavia, ele o prova por fatos materiais e o apresenta em sua verdadeira luz, desembaraçando-o dos preconceitos e ideias supersticiosas, filhos da dúvida e da incredulidade.[1]
Sergio Aleixo
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