Vivemos momentos difíceis na atualidade do movimento
espírita brasileiro, mas o culpado disso somos nós
mesmos.Temos confundido o significado da palavra
tolerância. Tolerância, não há dúvida, é um dever nosso
para com todas as pessoas, mas jamais com os erros por
elas cometidos. Apontar o engano, a falha, o equívoco é
um bem que fazemos àquele que erra, visto que, advertido
dos seus equívocos, poderá galgar novo patamar de
entendimento.
Evidentemente que ao fazê-lo não nos cabe expor ninguém
ao ridículo ou à zombaria, porque isso fere o princípio da
caridade, que é um bem precioso que nós espíritas não
podemos ignorar.Nosso segundo erro é a
irresponsabilidade que tem levado muitas pessoas, não só
os médiuns, a desprezar as bases fundamentais sobre que
foi codificada a Doutrina Espírita. Parece até que nos
esquecemos da lição que Emmanuel deu a Chico Xavier
nos primórdios do seu trabalho tão admirado pelos
espíritas do Brasil.
Era preciso, disse-lhe o querido mentor, comparar os
escritos mediúnicos com a obra de Kardec e os
ensinamentos de Jesus. Em caso de discordância, o destino
dos escritos seria a cesta do lixo, ainda que o autor da
comunicação fosse ele próprio.Na principal obra dirigida
aos médiuns e aos dirigentes espíritas, Kardec inseriu duas
lições imprescindíveis e que se mantêm atuais, uma
firmada por Erasto, outra por São Luís.A primeira compõe
o item 230 d´O Livro dos Médiuns:"Na dúvida, abstém-te,
diz um dos vossos velhos provérbios.
Não admitais, portanto, senão o que seja, aos vossos olhos,
de manifesta evidência. Desde que uma opinião nova
venha a ser expendida, por pouco que vos pareça
duvidosa, fazei-a passar pelo crisol da razão e da lógica e
rejeitai desassombradamente o que a razão e o bom senso
reprovarem. Melhor é repelir dez verdades do que admitir
uma única falsidade, uma só teoria errônea. Efetivamente,
sobre essa teoria poderíeis edificar um sistema completo,
que desmoronaria ao primeiro sopro da verdade, como um
monumento edificado sobre areia movediça, ao passo que,
se rejeitardes hoje algumas verdades, porque não vos são
demonstradas clara e logicamente, mais tarde um fato
brutal, ou uma demonstração irrefutável virá afirmar-vos a
sua autenticidade."Lembrai-vos, no entanto, ó espíritas! de
que, para Deus e para os bons Espíritos, só há um
impossível: a injustiça e a iniquidade.
O Espiritismo já está bastante espalhado entre os homens e
já moralizou suficientemente os adeptos sinceros da sua
santa doutrina, para que os Espíritos já não se vejam
constrangidos a usar de maus instrumentos, de médiuns
imperfeitos. Se, pois, agora, um médium, qualquer que ele
seja, se tornar objeto de legítima suspeição, pelo seu
proceder, pelos seus costumes, pelo seu orgulho, pela sua
falta de amor e de caridade, repeli, repeli suas
comunicações, porquanto aí estará uma serpente oculta
entre as ervas. É esta a conclusão a que chego sobre a
influência moral dos médiuns. (Erasto)."
A segunda lição pode ser vista no item 266 da obra
citada:"Em se submetendo todas as comunicações a um
exame escrupuloso, em se lhes perscrutando e analisando
o pensamento e as expressões, como é de uso fazer-se
quando se trata de julgar uma obra literária, rejeitando-se,
sem hesitação, tudo o que peque contra a lógica e o bomsenso,
tudo o que desminta o caráter do Espírito que se
supõe ser o que se está manifestando, leva-se o desânimo
aos Espíritos mentirosos, que acabam por se retirar, uma
vez fiquem bem convencidos de que não lograrão iludir.
Repetimos: este meio é único, mas é infalível, porque não
há comunicação má que resista a uma crítica rigorosa. Os
bons Espíritos nunca se ofendem com esta, pois que eles
próprios a aconselham e porque nada têm que temer do
exame.
Apenas os maus se formalizam e procuram evitá-lo,
porque tudo têm a perder. Só com isso provam o que são.
Eis aqui o conselho que a tal respeito nos deu São Luís:
'Qualquer que seja a confiança legítima que vos inspirem
os Espíritos que presidem aos vossos trabalhos, uma
recomendação há que nunca será demais repetir e que
deveríeis ter presente sempre na vossa lembrança, quando
vos entregais aos vossos estudos: é a de pesar e meditar, é
a de submeter ao cadinho da razão mais severa todas as
comunicações que receberdes; é a de não deixardes de
pedir as explicações necessárias a formardes opinião
segura, desde que um ponto vos pareça suspeito, duvidoso
ou obscuro'."Herculano Pires, que, segundo Emmanuel e
Chico Xavier, era quem mais entendia da obra de Kardec,
jamais deixou de apontar os erros, fosse de quem fosse,
porque acima de tudo temos de preservar a Doutrina e não
permitir que nos usem para denegri-la.
Divulga-se, no entanto, em nosso meio, um jornal que
parece ser dirigido por não-espíritas, um jornal que usa o
nome de Chico Xavier, não para endeusá-lo, como
aparentemente poderíamos pensar, mas para enlameá-lo e
diminuí-lo aos nossos olhos, ao atribuir a ele a defesa do
aborto em casos de anencefalia e de estupro e, o que é
muito mais sério e lamentável, a colocar em seus lábios a
informação de que uma pessoa pode morrer e outro
Espírito encarnar no cadáver, reanimá-lo e continuar
vivendo.
Astolfo Olegário de Oliveira Filho
E-Mail: aoofilho@gmail.com
(*)Diretor de Redação: Da Revista Eletrônica "O
Consolador" e Editor do Jornal "O Imortal"
Site: http://jorgehessen.net/
Blog: http://jorgehessenestudandoespiritismo.blogspot.com/
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